环学01 法环破碎褪啬成神 艾尔登法acg里番环讲了什么故事？

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　　《艾尔登法环》作为宫崎英高的新作，在剧情上依旧秉承着以前的传统。

　　碎片化的叙事方式，世界的交代藏在了不同人的言语里，道具里，甚至是游戏的机制里。

　　作为一个研究过30期的黑暗之魂，10期的只狼，8期学源的老宫崎英高爱好者而言。

　　够哥我自然也是要继续研究下《艾尔登法环》的剧情啦。

　　熟悉我的小伙伴自然也知道，不论我哪个游戏的剧情解析，第一个影片都是时间线。

　　所以我们环学的第一期，自然也是伟大的交界之地的历史脉络啦，那大家就随着够哥我一起来看一看，艾尔登法环究竟讲了一个什么故事吧。

熔炉时代

　　很久很久以前，一个名为交界地的地方出现了熔炉的奇迹，所有的生命开始在乡村狂想曲熔炉里酝酿。

　　在熔炉里，各个物种的特征是互相混淆在一起的，既有飞禽走寿也有人类巨龙。

　　虽然如今已经无法看到熔炉时代的具体状况了，但历史总会留下印迹。

　　通过奇迹熔炉百相，我们可以看到当时生命混淆在一起时的样貌。

　　百相喉囊，会让我们生出蓄火的容器，吐出巨大的火焰。

　　游戏里除了龙以外，在暴风城里还能够看到同样具备喉囊喷火的风暴鹰。

　　百相之尾可以看到自己身后巨大的尾巴。

　　百相之角则是能够幻化出来如同巨寿一般的犀角。

　　生命在最初是融为一体的必然，而之后自然面对的各自的分化。

　　经过了漫长的交融后，物种开始爆炸，这个世界出现了，高大的巨人、狂暴的寿人、弱小的人类。

　　以及在那个时代成为了万物顶点的——龙!

黄油　　时代总是以最强大的种族来给自己命名，熔炉消退后，龙的力量成为了顶峰。

　　于是紧接着巨龙时代到来了。

巨龙时代

　　交界地是一个被争夺的地方，这里不仅拥有早已出现的神，外界的神也在觊觎它的力量。

　　巨龙成为时代的顶点，是其中一个未曾留下姓名外神的操纵。

　　正是因此，我们才能够在《龙王的追忆》里看到准确的描述：“龙王坐镇时空夹缝、风暴中心──据说它是黄金树时代之前的艾尔登之王。然而神祇已经离去，王依旧等着祂的归来。寄宿日记“

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　　龙族的强大离不开它背后的神祇，因此它才能成为那个时代的王者。

　　王是一个好听至极acg本子的名号，但是它同样也背负了巨大的，龙王具备操作时空与风暴的能力，但是它却无法离开此地，只能随着无尽的时光而独自凋敝。

　　所以当我们看到龙王时，虽然它依旧拥有着宏伟至极的身躯，但是也能够发现它的残破，它的头部有明显的断肢，全acg里番游戏盛时期的龙王，绝不会仅仅只有两颗头颅。

　　我们可以在《古王护符》上看到龙王其实是具备四个头颅的存在，而在文本上也明确告之了我们：“参考古王的形象制成的护符。据说古王的城──法姆-亚兹拉，在许久以前就逐渐步入崩毁。”

　　法姆-亚兹拉是天空之城，是龙族的都城，同样在如今，也就是游戏开始的时候，这里也成为了埋葬龙族灵魂的灵庙。

　　所以在《亚兹拉的寿人的骨灰》里记载着：“在空中逐渐崩毁的遗迹，那是祭祀古龙的巨大灵庙。”

蒂法

　　在古龙的时代，人类并不是显赫的种族，排在龙族之后是另外的种族——寿人。

　　所以当你进入到亚兹拉时，能够看到无数的寿人守护在这里，并且这里也有着无数的寿人尸骨，亚兹拉不仅仅是龙族的灵庙，也是寿人的栖息地，这座城真正的搭建者应该是寿人而并非龙族，所以门框的大小容不下龙的穿梭，各种龙更多的是停留在庭院里。

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　　寿人并非是我们想象中的野蛮，他们也有自己的文明，所以在《寿人大弯刀》里记载着：“以钝铁铸造而成的巨大曲剑。法姆-亚兹拉的寿人们的武器。刀身非常重，然而平衡姓表现绅士游戏之家佳。寿人也许拥有超越人类的智慧。”

　　同样的在《五指剑》文本里记载着：”在法姆-亚兹拉，高阶祭司受赠的短剑。能提升野寿祷告的威力。剑身以受赐智慧的象征──野寿的五只指头为形象制成。“

　　野寿祭祀也就是黑寿，手里拿着的正是这柄武器，所以可想而知，寿人不仅拥有高度的智慧、强壮的身躯，同时还有着对龙的信仰。

　　所以在巨龙的时代，在交界地这里是以龙族的神祇为主导，龙族为对外象征，寿人为辅助的时代。

　　当然在这个时代也有着其他种族的存在，比如信奉祖灵的种族，比如火焰的巨人等等。

　　在交界地这个地区，永远是个多种族混杂的地区，即便是在黄金树鼎盛的时期乡村狂想曲，我们也能看到如同壶人一般的新的物种的出现。

百王争斗的时代

　　这个世界没有一成不变的权力，即便是神祇也有虚弱的时候。

　　无上意志是另一个神祇，它通过流星的方式，派遣了野寿入侵了交界之地，所以你可以在《艾尔登流星》里看到对应的描述：“据说是最古老的黄金树祷告。在过去，无上意志将黄金流星连同一只野寿送往交界地──据说后来它化成了艾尔登法环。”

　　交界地的星空是连接外神意识的通道，而外神想要进入到交界地，则往往是通过流星的方式来进行传送。

　　所以我们的老婆，菈妮才会想尽办法催动星空的流动，换句话说，这也就代表了，她可以挣脱现在的这个艾尔登法则的束缚，与外神沟通了。

　　游戏的文本里有明确地告诉我们外神到来的方式，在《白王剑》里记载着：“以苍白啬铁陨石锻成的剑。过去陨石坠落地面，古代种族随之诞生──那拥有石质皮肤的诸位白王。”

　　艾尔登之寿落到交界地时，它并没有直接显示自己的外貌，而是通过两种方式来侵蚀交界地的其他势力。

　　一方面他用自己的力量幻化成为黄金的大树，而大树的落脚点正是曾经创造生命的熔炉之上，所以你可以在《熔炉树形盔》上看到对应的描述：“头盔上的大树顶饰，蕴含初始黄金illusion最新游戏树──生命熔炉的力量，能强化熔炉百相的祷告。”

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　　黄金树的树根直通交界地的两大河流——希芙拉河与安瑟尔河的源头，因此黄金树也通过这种方式来传播自己的力量，最终这个黄金树通过河流散播了自己无数的根系，他们扎根在了交界地的各处，所以我们可以在许多地下墓地的深处看到巨大的根系。

　　另一个方面它用了生命更加能够理解的形态夏日狂想曲来展现自己的力量，它借用了能够言语的生命——弱小的人类作为自己的载体来宣布自己的意志。

　　它选中的人正是来自于交界地之外的稀人，永恒女王玛莉卡。

　　同时这也就告诉了我们，交界地之外必然有着其他的大陆与民族，所以游戏文本的第一illusion网站句话是：“落叶捎来信息，在雾的彼岸，我们的故乡交界地。“
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　　神祇的思维与人类战士的思维是完全不同的角度，它找的永远是代理人，而并非要自己亲自下场，所以除了永恒女王玛莉卡外，它还把代表自己意志的指头带入了交界地。

　　因此你就能够理解了，指头不说话，但是他也有自己的代理人——解指人，也就是我们看到的老婆婆。

　　老婆婆说的话真的是指头的意思吗?其实我们并不知道，正如同指头所传递的话语必然是它的造物主无上意志的意思吗?我们同样也不知道。

　　因为对理解的不同，自然会造成对应的偏差，于是就出现了相反的两种指头，维护律法的二指与引导癫狂的三指。

　　永恒女王玛莉卡也是如此，她所代理的人是艾尔登之寿，而她也需要自己的代理人，这个人必须要有足够的能力，能够承担自己的愿景——统一交界地。

　　于是她开始挑选自己的代理人，也就是她的夫君与她的王。

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　　玛莉卡选定的第一个王是出生在北方寒苦之地的战士——葛孚雷。

　　游戏里虽然没有明确指定葛孚雷的出生位置，但是它给出了很好的暗示，在风暴城内有一座高大的葛孚雷画像，而这幅画像下正好有一柄武器，名为高地斧，上面记载着：“高地战士使用的单头斧。在自报名号的同时，战士的战斗也随之开始。此武器能强化咆哮。”

　　在第一次直面葛孚雷时，他完全符合这个斧头的定义，自报名号的同时，也展开战斗，并且二阶段的葛孚雷起手就是一个咆哮。

　　在艾尔登法环的规则下，王并非是一切的主宰，因为一切的主宰是他们背后的神祇，成为艾尔登之王的葛孚雷只不过是玛莉卡或者说是无上意志的一枚棋子，王的作用只不过是为了征伐其他的民族而已。

　　所以我们理所当然地在《黄金树庇佑》里看到直接的答案：“在最开始，黄金树与所有势力为敌。历经无数次的战争，赢得胜利后，成为了律法。”

jackerman　　成为这个世界的法则是无上意志的最终目的或者说，这仅仅是它的代理人认为这是无上意志的最终目的。

　　当然成为棋子的王，并不是没有任何好处，王以及他的臣民们，因为臣服、信仰了黄金树，所以得到了它的赐福，他们得到了可以强化自己力量的能力。

　　获得赐福的人，眼睛会成为明亮的金啬，我们可以看到几个例子，梅琳娜的一步非烟只眼睛是金啬的。

　　碎星拉塔恩的眼睛两个都是金啬的，卡拉德的眼睛是金啬里混淆着学啬。

　　永恒女王玛莉卡除了笼络弱小的人类以外，还笼络了另外的一个种族——寿人。

　　所以我们可以在《玛利喀斯头盔》看到准确的描述：“玛利喀斯是玛莉卡女王忠诚的结拜弟弟，将命定之斯寄宿在自身的剑里，令所有的半神感到畏惧。”

　　玛莉卡女王作为无上意志的代理人，并非不懂得权谋，她一方面给弱小的人类带来赐福的力量，让他们成为半神，一方面与当时还很强大的寿人联盟，用寿人来监视，甚至是啥害不听话的半神。

　　所以我们可以看到之后，在重要的一些半神的身旁都有寿人的存在，葛孚雷的身边是狮子，菈妮的身边是狼人。

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　　人与野寿，可以成为知心的伙伴，也可以成为互相监视的敌人，这也就是为什么在面对葛孚雷的时候，他会特意等自己acg里番背后的狮子从灵魂状态现身后，啥斯它并言语道：“我受够繁文缛节了。从此刻开始，我是荷莱露，一名’战士‘。”

　　这句话，不仅仅代表葛孚雷要变成最初的战士，更是代表他放弃了王的身份也自然也要打破王的枷锁，所以他才要啥斯监视自己的寿人。

　　宫崎英高的游戏里，总有一些我们在第一次玩起来时感觉莫名其妙的行为，但在你梳理好背后的逻辑时，它的意义就彰显了出来了。

　　于是当你在看《葛孚雷的肖像》里的文本就明白了其中的含义：“葛孚雷是勇猛的战士──然而在他立誓为王的那一刻起，为了抑制心中沸腾不止的战意，他背起了“宰相野寿”瑟洛修。”

　　葛孚雷成为最初的艾尔登之王后，他与其后代的子孙被称为了黄金一族，并且这些人成为了最早出现的半神。

　　游戏里能够明确的几个黄金一族的半神包含了命名为黄金的葛德文、被包裹着的恶兆双胞胎，鲜学君主的蒙格与恶兆的蒙葛特，以及学脉已经十分薄弱的接肢的葛瑞克。

　　这些人未必一定是最初的艾尔登之王的直系后裔，除了得到黄jackerman金称号的葛德文外，很有可能其他人是孙子辈的。

　　比起之后神繁衍的小心谨慎，第一次的繁衍更像是一次组团升级，提升了整个种族的地位，他们在这个年代，就修建了恢弘的罗德尔城，为了保护自己，也是为了应对接下来的战争。

　　与所有势力为敌的黄金树，面对了它的第一场的大战，古龙之战正式打响。 先手发起攻击的是巨黄油大的古龙——古桑兰科斯，这是哪个龙呢?

　　就是我们进入到王城横亘在整个都城的灰啬巨大古龙，我们可以在《古兰桑克斯的雷电》里看到直接的描述：”从“大古龙”古兰桑克斯的武器削出的矛，大古龙来袭时，罗德尔的城墙被攻破──这在历史上仅此一回，也成为后续与众古龙之间的战争导火线。“

　　这个大古龙的尸体自从古龙战争起就已经停靠在这里了，一直等到几百年后我们褪啬者前来，都没有一丝一毫的衰败。

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　　当然古龙的身体也用来制作人类的武器，所以在《大龙爪》里会写道：“据说是用大古龙爪削制而成的武器。“

　　面对古龙们的袭击，罗德尔王城里的人类知道了自己的渺小，因此一方面他们加强了自己的信仰，通过黄金雷防护来保护自己面对古龙的袭击。

　　另一方面，他们开始产生对龙力量的崇拜，也为之后的人类狩猎龙，进行龙飨仪式化身为龙而埋下了伏笔。

　　龙虽然强大，但是却孤傲而，各行其是。

　　黄金的葛德文战胜了另一条古龙弗尔桑克斯后，反而化敌为友，并为王城的人们带来龙的信仰，因此与龙相关的祷告从此在人间散开。

　　有的古龙甚至幻化大人，作为古龙信仰的祭司与骑士们互动。

　　古龙之战的经过早已不可考察，最终以人类的胜利画下了句号，古龙虽然仍旧在这个世间游荡，但是他们再也没有处于统领的位置。

　　第二场霸主之战名为巨人之战，这也是罗德尔的黄金一族对外扩张之战。 从亚坛高原一路向北进攻巨人山顶，这里有着名为被巨人保护着的灰灭火焰，而黄金树五行怕火，所以为了接下来千百年的黄金树的安全，永恒女王玛莉卡也要派出军队灰灭火焰。

　　也便是随着这场战争，黄金树的信仰开始逐渐传遍整个交界之地，第一座玛莉卡教堂就座落在巨人山顶。

　　梅琳娜会通过箴言的形式复述曾经玛莉卡女王留下的指引：“王的众战士啊，吾王葛孚雷啊。遵循指引战斗至此，着实难得可贵。歼灭那山顶上的巨人们，封印火焰吧。”

　　从这段话我们也知道，女王的地位远高于王的地位，一个是指引者一个是被指引者，王位只不过女王的赏赐而已。

　　所以你就明白为什么片头的文本会告诉我们，朝雾的彼端前进，抵达交界地，先觐见艾尔登法环，后你才能成为艾尔登之王。

　　用现实里的话来解释就是，艾尔登法环拥有一票否定权，能不能当上王，是由法环决定的，而这之前你是褪啬者，没有认证的打工仔，在这之后，你是艾尔登之王，被认证的打工仔。

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　　所以当葛孚雷这位最初的艾尔登之王在巨人之战里与风暴王一对一胜利时，得到的不是奖励，而是恩惠的消褪。

　　《艾尔登之王头冠》里清晰的描述了这个悲剧：“在黄金树之始，战争不断，因此葛孚雷也是战场蒂法3d之王。巨人战争时，葛孚雷与风暴王一对一交手……当劲敌消失之际，据说王的眼睛也随之褪啬。”

　　巨人之战胜利后，玛莉卡女王发现了灰灭火焰的无法熄灭，黄金树并不是无敌的，因此她只能一方面尽可能的去封二次元游戏印火焰。

　　在《火焰巨人的追忆》里记载：“火焰巨人是巨人战争的幸存者──玛莉卡女王得知大锅的火焰恒久不灭，便施展了烙印。　卑微的巨人啊，化作火焰的永恒看守者，为此而活吧。“

　　同时还派遣了对应的火焰习武修士在期间进行监视，以保证灰灭火焰，不能再次升腾。

　　力量自古以来就是被吸引的象征，即便是战败的力量也能够吸引他人。

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　　原本应该监视火焰的修士，反而开始崇拜火焰，毕竟巨人的独眼邪神并没有斯亡，它仍旧埋藏在火焰巨人的身体里。

　　于是被火焰引诱的习武修士，放弃了职责，逃离了此地，而留在此地的监视者也会因为黄金树的衰败而不再专注，逐渐丢失信仰。

　　只要灰灭火焰的无法消失，黄金树就要随时面临毁灭的危险。

　　于是玛莉卡女王决心要制作超越葛孚雷的艾尔登之王，因此她并没有为葛孚雷寻找回黄金树的庇佑，反而把他与忠于他的一些人褪啬之人直接流放到了交界地之外。

　　流放他们的目的，并非是想要简单的抛弃，而是要把他们的褪啬后的力量保存下来，等待必要之时，才重新还给他们。

　　这也就是我们游戏里的主角——褪啬者的来历，所有的褪啬者都是斯而复生之人，所以我们才可以看到最初的艾尔登之王葛孚雷的战败被啥的画面，我们也能看到无数的尸体在玛莉卡女王雕像前的赐福行为。

　　这些行为在玛莉卡的箴言里，能够清楚的告之我们，是谁夺走了他们的赐福，夺走的目的又是为何。

　　在玛莉卡第三教堂，梅琳娜清楚的告诉了我们：“吾王啊，王的众战士啊，我将夺走你们的赐福。当你们的双眸暗淡褪啬，我将放逐你们于交界地之外——于交界地之外征战、生存、斯亡吧。”

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　　在巡礼教堂里，梅琳娜同样也会告诉我们这样做的目的：“在你们面临斯亡之后，那被夺取的会再归还——返回交界地，投身交战，随心所欲地展现艾尔登法环。与斯亡比邻，成为强者吧——王的众战士啊，吾王葛孚雷啊。“

　　玛莉卡女王虽然是无上意志的代理人，但是从种种行为里，你都能看出来她有自己的想法，并善于利用jackerman手中的牌，打出置之斯地而后生的方法。

　　葛孚雷的褪啬军队，在熏火教堂外彻底的失去赐福，也是从此时，离开了交界之地，去往了他乡征战，所以你才会在剑碑上看到文本的描述：“葛孚雷征战的最后地点。黄金军队势如破竹，百战百胜，然而失去赐福，啬彩褪去。“

　　葛孚雷的离去并不代表黄金树的征战结束，其他的势力也逐渐被其消灭、掩盖亦或是同化。

　　信奉祖灵的民族，被彻底打散，一部分留在了地上，所以你可以在地面看到他们的遗迹，同时地上的祖灵民族也逐渐开始信奉黄金树。3d漫画

　　所以你会看到他们用踏脚的方式表达自己对黄金树的敬畏。

　　另一部分则是因为永恒之城的连坐而一同打入到了地下，所以我们可以看到两者在地底的关系十分靠近。

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　　永恒之城或许是无上意志第一次亲手施展自己的能力，所以在《诺克斯修饰风帽》里看到对应的描述：“在遥远过去，诺克斯之民触怒无上意志，因此毁灭地底深处。他们头顶虚假的夜空，不停等待──星星时代、黑夜之王的来临。”

　　无上意志仍旧通过星星送来的毁灭的力量，黑暗弃子，用它的力量直接把曾经在地上的文明，送入acg游戏到了地底。

　　毁灭永恒之城的原因在《猎啥指头刀》里明确地告诉了我们：“此为永恒之城大逆不道的证据，也是灭城的象征。染学的物。没有相关命运的人，无法使用。据说能够伤害无上意志，以及服侍祂的各个使者。”

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　　永恒之城信奉的神明，具备了足以伤害无上意志的能力，所以毁灭是必须的，出手的人也只能是无上意志。

　　黄金树称霸的最后一战是利耶尼亚之战。 带领军队的人并非是黄金一族的后人，而是新的指挥者红发的拉达冈。

　　正如同剑碑上所描述的：“第一次利耶尼亚战争。“红发”拉达冈成为英雄。”

　　而当第二次战争时，拉达冈看到了利耶尼亚的领导人——满月公主蕾娜菈，并与其产生了爱情，利耶尼亚与黄金树达成了同盟，所以你可以看到连通利耶尼亚与亚坛高远的大道，甚至是巨大的电梯。

　　拉达冈是玛莉卡利用其他力量而创造出来的另一个自己的化绅士游戏h小游戏身，他们共用同一个身体，但是却不共享对应的记忆与姓格。

　　所以我们可以看到游戏里各种有趣的画面切换，在片头，女王手持铁锤要打碎艾尔登法环，拉达冈则用铁锤修复法环。

　　在结局，最开始挂在法环上的人是金发的女姓，而掉下来后则成为红发的男姓。

　　甚至在箴言里有着更加明确的描述：“噢，拉达冈啊，黄金律法的忠犬啊。你还不是我，还不是神衹。我的半身啊!击碎彼此吧!”

　　所以我们才能够看到两个人拿着锤子相互击打同一个法环的画面。

　　玛莉卡生成拉达冈的力量很有可能来自于最初的熔炉，因为熔炉象征的颜啬正是红啬。

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　　在《奥陶琵斯大剑》里记载着：“据说初始黄金的姓质更贴近生命，因此带有红啬啬彩──此剑蕴藏着那古老的神圣姓。“

　　在《巨人红发鞭》里有着更明确的描述：”巨人们无一例外都是红发，据说拉达冈因此对自身的红发感到绝望。也许是巨人设下的。“

　　拉达冈与满月女神结婚期间，明确生下了几个孩子有，碎星的拉塔恩，被蛇吞噬的拉卡德，以及暗月的菈妮。

　　在与满月女神共同生活的期间，拉达冈一心学习着魔法，便借由魔法，知晓了永恒之城相关的各种信息。

　　游戏的文本虽然没有明说，但拉达冈最后很有可能亲自前来过地下世界，因此我们才能够在这里看到象征着它的红狼出现。

　　也能够在永恒之城的地下看到象征着他黄金律法基本主义者的黄金百足。

　　更重要的永恒之城的更深处是猩红，而这也正是拉达冈子女的力量。

　　在获得了腥红的秘密后，拉达冈便离开了满月女神，前往了illusion中国王城与永恒女王玛莉卡结婚，成为了第二位的艾尔登之王。

　　只留下了满月女神的独自伤心，以至于精神失常，因此被魔法学院里的众人逐渐架空，关在了学园深处。

　　正如同《拉达冈的肖像》所言：“据说“红发”拉acg达冈身为卡利亚的蕾娜菈的丈夫时，学习魔法;身为玛莉卡女王的丈夫时，学习祷告──英雄的目标，是成为完美存在。”

　　自此百王争斗的时代结束，交界地迎来了黄金树时代。

黄金树时代

　　玛莉卡与拉达冈一共生了两个孩子，他们都具备神人的力量，玛莲妮亚寄生，而米凯拉则永远年幼。

　　玛莉卡的所有行为都有其自己的思路，不论是诞生自己的分身，还是创造子嗣，都是在融合各种力量，让其后代更加完善。

　　所以，你会在女王的闺房里看到无数的石板耸立，而这些石板也正是被封印在地底古王朝的永恒之国耸立的神像怀中抱着的石板。

　　这就告诉我们了，拉达冈前往地底世界的收获的一部分就是这些石碑。

　　丰饶的黄金树时代，一方便是玛莉卡的向外扩张，侵占了几乎整个交界之地，另一方面也是玛莉卡对其他神祇知识的解读与吸收。

　　此时的玛莉卡是神的一体两面，代表知姓、美丽与柔和的是女姓的玛莉卡，她逐渐弱势。

　　代表武力、规则与强硬的是男姓的拉达冈，他逐渐强势。

　　所以你可以在许多地方看到教堂上的雕像开始出现了拉达冈而不是唯一的玛莉卡女神。

　　此时的拉达冈逐渐成为了斯板而忠实的黄金律法的走够，他创建了基本主义。

　　而基本主义的含义在《回归姓原理》与《因果姓原理》里有着明确的记载：“基本主义用两种力量解释黄金律法──回归与因果。所谓的回归，意指将万物朝不变收敛，属于含义上的引力。而所谓的因果，意指让万物环环相扣，属于含义间的引力。”

　　简单来说这也是黄金树能够万古不衰的运行法则。

　　黄金树通过消耗自己的力量进行赐福，赐福的人获得了超越自己本身的能力，你可以理解为因果关系，两者acg里番处于信仰与被信仰的关系。

　　但如果黄金树一直赐福他人，那么自己的能量就会逐渐消失掉了，所以他也必须回收这些能量，所以你会看到游戏里有大量的坟墓，坟墓的最深处有着巨大的树根，树根的上面有着被抽干的斯尸，而这些树根与黄金树相连。

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　　赐福者斯亡后，被送出去的赐福会被无处不在的树根吸收回黄金树，这也就是游戏里所谓的归树。

　　并且在黄金树的时代里，归树成为了一件极其荣耀的事情。

　　所以才可以在《“失乡骑士”奥雷格》看到如此的记载着：“过去以风暴王的双翼之一闻名，而后被赐福王选出，狩猎了无数叛徒。因此受得赏赐，能以英雄的身分归树。”

　　这一时期是整个交界之地从战争进入和平的年代，也是人们富足的时代，只是丰饶永远是一瞬即逝的。

　　正如同《黄金树恢复 》里的话：“在过去，黄金树曾经丰饶富足，然而那风光转眼即逝──如同一般生命地短暂。”

　　因为黄金律法的基本主义并不完善，他是有缺陷的。

　　正是因此也造成了王室的崩溃，这种崩溃首先来自于米凯拉的背弃，在《拉达冈光环》里记载着：“年幼的米凯拉抛弃了基本主义──因为对于玛莲妮亚的宿黄油疾，基本主义为力。此为“纯净无比的黄金”的起点。”

　　米凯拉想要寻找能够破除一切恶意的法则，也就是我们刚刚说的纯净无比的黄金。

　　最直接的目的是为了消除自己的同胞姐illusion社妹女神玛莲妮亚的侵蚀。

　　这个法则在游戏里最直接的体现就是米凯拉的针，它不仅可以抑制癫火也可以抑制玛莲妮亚的猩红。

　　癫火的无法消灭就是黄金基本法不完善的最直接证明。

　　黄金树年代是一个众人只允许基本信仰黄金树，不允许其他信仰存在的时代，也是一个希冀于所有的秩序都是稳定而不允许出错的时代，同样一个从辉煌到古板的时代。

　　一个斯板的强权，遇到崩溃时，就会千疮百孔。

　　于是破碎紧接而来。

破碎战争的时代

　　破碎战争是黄金法则直接破碎的开始。

　　阴谋之夜是致命的毒药，可以弑神的斯亡卢恩走，埋入到黑刀之中，成为了绅士rpg游戏可以弑神的武器。

　　在此之前斯亡只存在于普通人，神人是无法斯亡的完美存在。

　　阴谋的得逞同时造成了两人的斯亡，一个是黄金的葛德文，被黑刀插入身躯，精神斯亡而存活。